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【图】印度教派性力派 男女双修是圣者才可以修的吗?【UFO事务】

时间:2019-05-13 09:55:21 作者:zl001 泉源:探索宇宙网编辑整理

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1分快3各人对于双修这个词一定很是的熟悉,双修这个词一样寻常都泛起在网络小说上。但是今天小编我就为各人先容一个教派——性力派。性力派这个教派就是以双修为主的教派。不外双修也是有条件的,就是你必须先成为贤人。今天小编我就详细的为各人先容性力派。

性力派

印度教派性力派 男女双修是圣者才可以修的吗?

性力派(梵文:?ākta?;字面意义为实力之教条或女神之教条)是印度教的一个支派,专于崇敬沙克提或提毗—印度教的圣母—作为绝对的,最终的神格。该派别同湿婆派、毗湿奴派并立为印度教三大派。从湿婆派分化而来的印度教三大派之一。崇敬性力女神难近母、时母、祥瑞天女、辩才天女等。性力派主要教义为,这些女神从男神那里获得性的实力是宇宙万有缔造和降生的本源。

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经典是《坦陀罗》(Tantra),约莫与后期《往世书》同期发生,很古老,听说有64种,许多已经失传,残存的多是7世纪的产物,约莫与后期《往世书》同期发生。性力派以为提毗(字面意思为“女神”)是至高峻梵天自己,“唯一无二”,具有其他所有神的形式,无论其是女性或男性,都被以为是她的种种各样的显圣。

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在该派的哲学和实践的细节上,性力派模拟了湿婆派。然而“性力派教徒”(梵文:????,?akta),即性力派的践行者,大多或所有专注于崇敬沙克提为至高之神的多变的女性一面。湿婆,神的男性一面,仅被以为是逾越物质天下的,而其崇敬通常被降低到辅助角色。

性力派生长史

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1分快3性力派的基本深植于印度史前时期。从印度旧石器时代22,000年前的定居地已知最早的女神形象,到印度河谷文明时她的教派的改良,吠陀时期的部门衰落,之后在古典梵语传统的重新浮现和扩张,已批注在许多方面,“印度传统的历史可被视为这位女性的重现。”此女神名本母。纵观其历史,性力派引发了梵语文学和印度哲学的杰作,今天还在继续影响广为撒播的印度教。

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性力派在印度次大陆及以外,以坦陀罗和非坦陀罗的以无数形式普遍施行。而其最大的、最有影响力的两个派别是Srikula(字面意义,Sri家族)——在印度南部最为强盛,和Kalikula(Kali家族)——在印度北部和东部盛行。受雅利安人影响少的地方继续拜女神。

男女双修是「贤人」才可以修的吗?

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性力派谭崔密宗这样的境界,着实与一样寻常的老嫖客心态完全相同,也是不带情绪、不带功利的性!由于没有哪一位嫖客愿意把妓女娶回家当妻子,还愿意付予怜爱?然而这种嫖妓女的无爱(无碍?)心态,只是将自己兽慾解放而已,他们在逞兽慾之时,绝不会感应有罪行感,也不会以为嫖妓是一种行善,纯粹是性生意营业而已,那里有善恶可言?!以是藏传释教的男女双修,不仅无法使人到达「无碍」境界,反而会令人贪恋在淫慾深坑里,永无出期!同时嫖客也逾越了美与丑,由于妓女有些外美内丑,有些外丑内美,若是要去划分这些妍媸,嫖客的性慾是无法宣洩,你要挑条件好更完善的妓女,自然要支付更高的价钱,同时也容易爱上某一位妓女,而使自己无法嫖到更多妓女,体验更多妓女的喜悦快感,以便从差异妓女中提取女性能量。以是不划分妍媸,也同样是老嫖客普遍的心境。吾不知那些活佛法王与老嫖客有何差异?着实谭崔密宗(藏传释教)这些理论、唱高调,完全与嫖客心境相似,完全不能称为佛法修行,遑论能以双修法明心见性?若要强言密宗男女双修是无善恶、无妍媸境界,更逾越了嫖客境界,那试问猪狗畜牲在路边交媾,叨教牠们心中有善恶、有妍媸划分吗?牠们是否也与密宗活佛法王一样,更逾越了无爱(无碍)境界吗?可是从未见有哪隻猪狗畜牲,从交媾中实证了佛法智慧?笔者谈论男女双修以猪狗交媾作为较量,并非有半点歧视那些活佛法王,纯粹就是就事论事,以法论法!以是啊~谭崔、藏传释教的活佛法王们,请别再误导众生,把毫无羞辱心的畜牲交媾行为,说成是逾越妍媸、善恶的境界!!!

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再者,佛法真正的「无碍」不是敢去吃屎喝吃尿,或不去划分这是屎、尿而能证「无碍」,亦非于男女双修之性热潮中不划分而证「无碍」,而是于「解脱道」及「佛菩提道」二种甘露窍门,而能证「理无碍」、「事无碍」、「理事无碍」、「事事无碍」、「事实无碍」等五种无碍。从解脱道来说,要能断「见惑」(见一处住地烦恼)而到达「理无碍」,从伏「思惑」(三界爱住地烦恼)而能到达「事无碍」!若能依断「见惑」之解脱好事为基础,而渐伏欲界、色界、无色界之「思惑」烦恼者,成阿罗汉,即是「理事无碍」。再者,「事事无碍」是八地满心菩萨「于相于土自在」,故能于一切时、一切地行三种布施,饶益无量有情众生。最后是「事实无碍」,在大乘别教五十二个阶位中,以从证得法界实相心-如来藏最先,断除一分「无始无明」,再以三大无量数刼,修断「无始无明」上烦恼、修断一切有漏法之烦恼种子及习气随眠,而成事实佛。可是西藏密宗的四大派的开山祖师爷,从未能于其着作中谈到或诠释上述之五种无碍法的名相,遑论能细说无碍法的修证内在。只能以凡夫无智之身,在我空门佛经中盗用佛法名相,以铰剪浆煳一番,套在彼性力派外道法的淫欲窍门上,诓惑世间人。老衲要问密宗诸大活佛法王:「汝之男女双修法,是证得哪一种无碍耶?」以是我们从这些正统佛陀经典,检查大乘、小乘法的修行次第中,从未有哪一个阶段或加行法,要透过「男女双身法」作为「无碍」之加行?若是密宗行者即自称已到达「无碍」境界,就应该会于众生身上不起任何贪、瞋、痴三毒心念,更不会做作杀、盗、淫、妄之身行口行才是,那又怎么还需要去脱光女人衣服,甚至以交合不洩精来修行,或证实自己已到了「无碍」境界呢?这岂不是脱裤子放屁吗?!复次,佛法中亦无所谓「金刚乘神秘窍门」!只有那些附佛外道法、见不得光的淫人妻女法(源自性力派外道的男女双修),为了要逃避王法、伦理道德,更要蛊惑善男信女的加入,而以种种手段骗术、洗脑术、通关私语、盗用佛法名词...等,以正当掩护非法,至今乐成的撒播一千多年。

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