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【图】现代汉语的源头,彰显中国传统文化——文言文【UFO事务】

时间:2019-05-13 09:54:47 作者:zl001 泉源:探索宇宙网编辑整理

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自从鲁迅先生开创了白话文的先河,我们便最先使用白话取代文言文。文言文虽已不再使用,但它作为我们国家的传统语言,在中学生以致大学生的课本中还是时常能见到,信托从学生时代走过来的人,一定忘不了当初背文言文的一丝丝烦恼,但烦恼之余,更多也是对文言文背后的作者的故事的好奇与惊喜。还记得《项脊轩志》中的“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖已”,便是讲述了对妻子的忖量之情,初读时不懂,现在便明确了,要珍惜身边人!

现代汉语的源头,彰显中国传统文化——文言文

1.文言文的简介

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1分快3文言文是以古汉语为基础经由加工的书面语。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包罗以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期,用于纪录文字的物品还未被发现,纪录文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价钱昂贵、竹简粗笨且纪录的字数有限,为能在"一卷"竹简上记下更多事情,就将不主要的字删掉。厥后当"纸"大规模使用时,统治阶级的来往"公牍"使用习惯已经定型,会用"文言文"已经演酿成念书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工致,包罗策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文,为了便于阅读明确,一样寻常都市对其标注标点符号。

2.文言文的界说

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当人们使用"古代汉语"这个术语时,在差异的语境中赋予了它三个差异的寄义:古代的汉语、上古汉语和文言。古代汉语首先是指"古代的汉语"。这就是说,鸦片战争以前汉族人所使用的语言都可以泛称为古代汉语。昔人的口语,我们是听不到了,甲骨文,从甲骨文算起,这样的古代汉语约莫有三千多年的历史。跟任何事物无不生长转变一样,语言也是一直生长转变的。三千多年来,汉语有了很大的转变。凭证汉语语法、词汇和语音转变的情形,学者将古代汉语分为三个生长时期:上古期、中古期和近代期。上古期是指西元3世纪以前,即历史上商、周、秦和两汉时期;中古期是指西元4世纪到西元12世纪,即历史上的六朝、唐和宋时期;近代期是指西元13世纪到19世纪,即历史上的元、明、清时期。

3.文言文的特点

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1分快3文言文的特色有:言文疏散、行文精练。 文言的特点,是相对白话(包罗口语和书面语)而言的,主要体现在语法与词汇两方面。

4.汉语之美!将盛行歌词翻译成文言文

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网络歌曲《惋惜不是你》、《小情歌》、《爱如潮水》……这些各人耳熟能详的歌曲,歌词被翻译成文言文后会有怎样的一番风味?白话文的歌词是通俗易懂,而译成文言文后,读来自有一种古朴的美感。 快来一起品读吧!体味汉语美的古今融会!

1分快31.我很丑,可是我很温柔。 译文:吾貌虽丑,其心温柔! 2.那画面太美我不敢看! 译文:甚美矣,吾不忍视! 3.惋惜不是你,陪我到最后。 译文:难执子手,与吾偕老,悲哉! 4.男子哭吧哭吧不是罪! 译文:君其洒泪,罪不在汝! 5.朋侪啊朋侪,你可曾想起了我? 译文:吾友,汝其忆吾乎? 6.都是你的错,容易爱上我。 译文:轻恋于吾,卿咎难辞! 7.有时间有时间,我会信托一切有止境,相聚脱离,都有时间,没有什么会永垂不朽。 译文:吾常念万物皆有终了,离合有时,何物不朽! 8.就算大雨让整座都市颠倒,我会给你怀抱。 译文:雨倾颠城池,怀尔与吾臂。 9.我的爱如潮水,爱如潮水将我向你推。 译文:吾爱如潮,长涌向卿! 10把疼爱都给你,把疼痛都给我。 译文:爱皆予君,痛皆予吾。

5.我们曾误解过的文言文

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1.“不孝有三,无后为大,舜不告 而娶 ,为无后也‘’(孟子) 其意思是,不孝的行为有许多种,没有做到尽子女的责任最为不孝。“无后”不是各人明确的没有后人,而是没有尽到身为子弟责任的意思。

2.“诚知此恨人人有, 贫贱伉俪百事哀”(元稹) 译为:虽然我知道这种阴阳相隔的悲愤人人都市有,但是一想起我们做贫贱伉俪的每一件事都令人特殊悲痛。这句诗指一方逝去后另一方以后的日子都过的很悲痛,表达了对亡妻的忖量,并没有单薄的经济基础导致万事悲催的意思。

3.“宁武子邦有道则知,邦无道则愚。 其知可及也,其愚不行及‘’(孔子) 说的是宁武子这小我私人,在国家有道的时间展现才气,无道的时间就装傻充愣来逃避眼前的时势。前者人人都能做到,后者却不是所有人都能到达的。这个“愚”,是大智若愚,是外貌装作鸠拙的样子,而心田却运筹帷幄,决胜千里,深藏机智而不露。

1分快34.“天行健,君子以自强不息; 阵势坤,君子以厚德载物”(老子) 众人误解为天道有常,而君子要自强。着实“以”这字是“用来”,对这个动词的明确错误导致全句明确错误。准确意义应该是,天道有常,君子顺应天道(自然纪律),生生不息。

5.“天地不仁,以万物为刍狗; 贤人不仁,以万物为刍狗”(老子) 指的是天地一视同仁,对万物和黎民都一样。贤人不情绪用事,对万物和黎民都一样。而并非天地残暴,把万物视作猪狗,贤人也高屋建瓴,把黎民当猪狗。

6.文言文的名著举例

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1.古诗类 《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》《诗经》《千家诗》 2.古文类 《孝经》《易经》《论语》《礼记》《尚书》《春秋》《战国策》《老子》《庄子》《韩非子》《孟子》《墨子》《荀子》《孙子兵法》《三十六计》《鬼谷子》 《大学·中庸》 《朱子家训》《颜氏家训》《吕氏春秋》《楚辞》《忍经》《金刚经》《资治通鉴》《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《格言联璧》 《百家姓》《幼学琼林》《声律启蒙》《六韬·三略》《百战奇略》《龙文鞭影》《呻吟语》《幽梦影》《传习录》《智囊》《曾国藩家信》《世说新语》《对联》《闲情偶寄》《梦溪笔谈》《随园诗话》《文心雕龙》《笑林广记》《浮生六记》等 3.历史类 《史记》《三国志》《汉书》《后汉书》《旧唐书》《清史稿》等 其中《文心雕龙》和《龙文鞭影》是教育后人怎样行文下笔的,对古文的研究很有资助。《对联》和《格言联璧》则更像是古文语法。 另外,小学语文(人教版)五年级下册中的《杨氏之子》,小学语文(人教版)六年级上册中的《伯牙绝弦》和小学语文(人教版)六年级下册中的《学弈》、《两小儿辩日》

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